% 1 - ορισμός. Τι είναι το Никоновская летопись
Diclib.com
Διαδικτυακό λεξικό

Τι (ποιος) είναι Никоновская летопись - ορισμός

Никонова летопись; Никоновский летописный свод
  • Осипа Непею]] в Англию. Миниатюра Никоновской летописи. XVI век
  • Никоновская летопись. ПСРЛ Т. 9
  • Никоновская летопись. ПСРЛ Т. 9

Никоновская летопись         

русский летописный свод 16 в. Назван по принадлежности одного из списков патриарху Никону. Основная часть Н. л. составлена, по-видимому, в 20-30-х гг. 16 в. в книгописной мастерской митрополита Даниила. Н. л. представляет собой громадную компиляцию, созданную на основе использования многих, в том числе не сохранившихся до нашего времени, источников. Составители Н. л. подвергли имевшиеся у них исторические материалы значительной редакционной обработке и создали концепцию, согласно которой руководящая роль в образовании Русского государства принадлежала московским князьям, действовавшим в союзе с церковью. В 60-70-х гг. был составлен иллюстрированный Лицевой летописный свод Н. л., что свидетельствует о стремлении придать Н. л. характер официального толкования исторических событий.

Публ.: Полное собрание русских летописей, т. 9-13, М., 1965.

Лит.: Клосс Б. М., Деятельность митрополичьей книгописной мастерской в 20-30-х гг. XVI в. и происхождение Никоновской летописи, в сборнике: Древнерусское искусство. Рукописная книга, М., 1972, с. 318-37.

А. М. Сахаров.

НИКОНОВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ         
общерусский свод 16 в. Компиляция многих источников по истории России. Составлена ок. 1539-42. В 40-60-х гг. 16 в. на основе никоновской летописи составлен Лицевой летописный свод. Один из списков никоновской летописи (сер. 17 в.) принадлежал патриарху Никону.
Никоновская летопись         
Никоновская летопись — крупнейший памятник русского летописания XVI века. Названа по имени патриарха Никона, которому принадлежал один из её списков.

Βικιπαίδεια

Никоновская летопись

Никоновская летопись — крупнейший памятник русского летописания XVI века. Названа по имени патриарха Никона, которому принадлежал один из её списков.

Изучение стилистических особенностей редакторских вставок в тексте летописи убеждает в том, что редактором-составителем этого летописного свода являлся митрополит Даниил.

Во 2-й половине 1550-х годов летописный свод митрополита Даниила был соединен с материалами официальной историографии. С митрополичьего летописца была снята копия и дополнена по Воскресенской летописи и Летописцу начала царства редакции 1556 г. — так образовался Патриарший список. Оригинал же летописного свода митрополита Даниила был дополнен по тем же источникам, которые были использованы в Патриаршем списке: по Воскресенской летописи (но в другом объеме) и «Летописцу начала царства». Несколько позже к нему была присоединена еще одна часть с изложением событий 1556—1558 гг. — так образовался список Оболенского (назван по оригиналу, который сохранился в рукописи, принадлежавшей М. А. Оболенскому).

В 1568—1576 гг., когда в Александровской слободе по царскому заказу создавался грандиозный Летописный свод Лицевой, список Оболенского использовался в качестве главного источника при изложении событий русской истории. Затем этот список был передан в Троице-Сергиев монастырь, где находился до 1637 г. В 1637 г. в монастыре с него была снята копия, которая положила начало новой редакции: текст летописи был дополнен некоторыми повестями и продолжен по «Новому летописцу». Эта редакция известна по нескольким спискам, один из которых (Никоновский) был выполнен специально для патриарха Никона и дал название всей летописи.

Παραδείγματα από το σώμα κειμένου για Никоновская летопись
1. Как гласит Никоновская летопись, героические защитники Москвы, отражая штурм неприятеля, не только применяли луки и самострелы, но и вели огонь из тюфяков и пушек.
2. По свидетельству летописи, святой князь Владимир, Креститель Руси, одно из первых своих посольств направляет в Иерусалим (Никоновская летопись, 1001 г.). Ровно '00 лет назад, в 1107 г., игумен Даниил, автор знаменитого "Хождения", впервые затеплил лампаду от Благодатного Огня - "от имени всех князей Русских". В 1735 г. отдельной статьей российских государственных расходов были выделены "палестинские штаты" - роспись денежных сумм, регулярно посылаемых Поместным Церквам и отдельным монастырям Православного Востока.
3. Надпись на надгробии, обнаруженном в 5-7 км от Казанского кремля, позволила установить дату с полной точностью 1370 год "Никоновская летопись" сообщает, что в 1370 году совершен поход русских князей "на булгарского князя Асана" . Также летопись упоминает о штурме Казани в 1376 году войсками московского князя 13'5 год Татарская редакция книги "Ферхет-Намэ" сообщает, что после разрушения Булгара ханом Тимуром и гибели последнего булгарского хана, его сыновья бежали и поселились на месте "старой Казани" . То же предание повторяется и в ряде других источников 1445 год 10 октября 1445 года великий князь московский Василий II, попавший в плен к ордынскому хану Улу-Мухаммеду, в Казани дал клятву об откупе из плена 18'4 год 16 июня Городская дума Казани отклонила идею отпраздновать 500-летие Казани.